بین این دو قیام رابطه تنگاتنگی وجود دارد به طوری که در دعای ندبه می خوانیم«این الطالب بدم المقتول بکربلا» این یک ارزش والایی است که در راس قیام امام زمان (عج) قرار می گیرد. به عنوان یک منتظر باید از رابطه این دو قیام با هم آگاه باشیم که در ادامه به این مهم اشاره می کنیم.
انتظار انواعی دارد که می توان در یک تقسیم بندی آن را به انتظار مثبت و منفی تقسیم کرد. برخی از افراد از انتظار تفسیر صحیح و خوبی ارائه نمی دهند و بدون شک این انتظار راه به جایی نمی برد و علاوه بر این که خوب نبوده و به عنوان عبادت تلقّی نمی شود؛ به عنوان کار نامشروع و خلاف شرع نیز محسوب می شود. یک منتظر واقعی با بازشناسی انواع انتظار باید بهترین نوع انتظار را داشته باشد یعنی همان انتظار مثبت. در ادامه به اجمال به این دو نوع از انتظار اشاره می کنیم.
همان گونه که گفته شد انتظار امام زمان (عج) به عنوان برترین عبادت است و این خود یک نعمت و توفیق بزرگی است که به منتظران آن حضرت عنایت شده است. اما علاوه بر این که انتظار آثار معنوی فراوانی دارد و از لحاظ معنوی تاثیرات زیادی را در بر دارد؛ آثار فراوان زیادی دیگر نیز برای انتظار وجود دارد که حاکی از اهمیّت والای این عمل مقدّس است در ادامه به برخی از آثار انتظار اشاره می کنیم.
در روایات معصومین(ع) استقامت، پارسایی، دارا بودن مکارم اخلاقی و مطیع و فرمانبرداری از امام زمان در همه حال از ویژگی های منتظران حقیقی شمرده شده است. کسانی هستند که در همه حال مطیع و فرمانبردار امام زمان(عج) هستند و جزء اولیای خدا محسوب می شوند. در ادامه به ویژگی های این گروه با توجه به برخی از روایات اشاره می کنیم.
اگر بخواهیم جزء منتظران حقیقی حضرت مهدی(عج) باشیم باید صفات منتظران را داشته باشیم و علاوه برآن وظایفی که بر عهده یک منتظر هست را انجام دهیم. شناخت امام عصر(عج)، پاک بودن از بدی ها و آراستگی به خوبی ها، پیوند با مقام ولایت، دعا برای تعجیل فرج از مهم ترین وظایف منتظران هستند. البته وظایف منتظران بسیار زیاد است که به طور اجمال به برخی از مهم ترین آن ها اشاره می کنیم.
می گفت برای گردش با شوهرم رفتیم ترکیه ؛ در سالن هتل با یکی دوتا از زنهای ترک همصحبت شدم من که یه روسری کوتاه سرم بود یکی از زنهای ترک مسئله حجاب را پیش کشید
گفت ببین این دوستم سر برهنه است چون به اسلام و حجابش اعتقدی نداره ؛ منم که به اسلام و حجابش اعتقاد دارم سرم را طوری پوشوندم که موهام دیده نشه
ولی نمی دونم شما چه جور حجابی دارین که هم روسری سرتون می کنید و هم موهاتون بیرونه
صحبت از حجابی می کنیم که ظاهر حجاب را ولو کوچک حفظ کرده ولی در باطن عقیده راسخی همراه خود نداره این همان حجابی است که شیطان و استکبار(که نماد آن آمریکاست) از آن ترسی بخود راه نمی ده
در حجاب آمریکایی زنها مسلمونند ؛ ختم انعام می گیرن ؛ به زیارت امام زاده ها می رن ؛ در عزاداریها شرکت می کنن ؛ اما شل حجابی بخشی از فرهنگشون میشه
در حجاب آمریکایی چادرها رفته رفته بالا می ره ؛ نازک میشه و ...
در کشور من دختران دم از آزادی میزنن
آزادی به چه معنا؟؟؟
به معنای خودفروشی؟؟
به معنای به گناه انداختن یک مرد . . .
به معنای بی احترامی به ساحت مادرم فاطمه زهرا سلام الله علیها
ضرورت و اهمیت حفظ حجاب زنان در تحکیم بنیان خانواده
چکیده
حجاب نه تنها تحت تاثیر فرهنگ جامعه است که معروف شخصیت تک و افراد جامعه نیز است اما میدان شخصیت افراد و فرهنگ عمومی جامعه نیز ارتباطی قوی وجود دارد . در جامعه ای که ارزش های والای معنوی و انسانی بی اعتبار باشد و عالم درون انسان حیثیت و معنای مستقل از نمایشگاهها و جلوه های بیرونی نداشته باشد
قهرا شخصیت انسان به کلی بر پایه ی توجهه دیگران و اظهار نظر آنان درباره وی شکل می گیرد و پیداست افراد در چنین جامعه ای سعی می کنند با هروسیله و از جمله لباسی که به تن می کند برای خود نوعی تشخص و تعینی ایجاد کنند.
آن عقده های چرکینی که از درون انسان بهشکل و نوع لباس سرباز می کند متعدد و بسیار است یکی همین میل به انگشت نما شدن و مشخص گشتن است دیگری تفاخر و اعلام میزان مال ثروت است میل به خود نمایی حسادت و رقابت با دیگران در لباس ظاهر می کنند.
مقدمه
ریشه ی بیشتر انحرافات دینی و اخلاقی نسل جوان را در لابلای افکار و عقاید آنان باید جستجو کرد. فکر این نسل از نظر مذهبی آنچنان که باید راهنمایی نشده است و از این نظر فوق العاده نیازمند است .اگر مشکلی در راهنمایی این نسل باشد بیشتر در فهمیدن زبان و منطق او ور وبرو شدن با منطق او و زبان خودش است و در اینوقت است که هر کسی احساس می کند این نسل بر خلاف آنچه ابتدا به نظر می رسد لجوج نیست ، آمادگی زیادی برای دریافت حقایق دینی دارد.
مساله حجاب این است که احساس شد گذشته از انحرافات عملی فراوانی که در زمینه حجاب به وجود آمده این مساله و سایر مسایل مربوط به زن وسیله ای شده در دست یک عده افراد ناپاک و مزدور صفت که از ÷ایگاه علیه دین مقدس اسلام جارو جنجال تبلیغاتی راه بیندازند.
امام صادق علیه السلام مي فرمايند: حجاب زن براي طراوت و زيبایی اش مفيدتر مي باشد پیامبر فرموده اند:خدا مردانی را كه شبیه زن می‌شوند و زنانی را كه خود را شبیه مرد قرارمیدهند، نفرین كرده است پيامبر اکرم(ص)زنان را از پوشيدن لباس‌هاي توجه برانگيز بر حذر می‌داشتند پيامبر فرمود: لباسی بپوش که انگشت نمای مردم نشوی و عزت واحترامت هم محفوظ بماند رسول خدا(ص)فرمودند: خداوند شما را از عريان شدن بازداشته است
امام على عليه السّلام فرموده اند : پوشيده و محفوظ داشتن زن مايه آسايش بيشتر و دوام زيبايى اوست
1)« خواهران ما در حالى كه چادر خود را محكم برگرفته اند و خود را هم چون فاطمه و زینب حفظ می كنند... هدفدار در جامعه حاضرشده اند.»
(رییس جمهور شهید محمد على رجایى)
2)«اى خواهرم: قبل از هر چیز استعمار از سیاهى چادر تو می ترسد تاسرخى خون من.»
(شهید محمد حسن جعفرزاده)
3) «مادرم... من با حجاب و عزت نفس و فداكارى شما رشد پیدا كردم.»
(شهید غلامرضا عسگرى)
4)«شما خواهرانم و مادرانم: حجاب شما جامعه را از فساد به سوىمعنویت و صفا مىكشاند.»
(شهید على رضائیان)
5) «از خواهران گرامى خواهشمندم كه حجاب خود را حفظ كنند، زیرا كهحجاب خونبهاى شهیدان است.»
(شهید على روحى نجفى)
بسم رب الشهدا و الصدیقین
نماز با عشق
نمازهایت را عاشقانه بخوان. حتی اگر خسته ای یا حوصله نداری ،
قبلش فکر کن چرا داری نماز میخوانی و با چه کسی قرار ملاقات داری.
آن وقت کم کم لذت میبری از کلماتی که در تمام عمر داری تکرارشان می کنی.
تکرار هیچ چیز جز نماز در این دنیا قشنگ نیست...
"شهید مصطفی چمران "
۸گام موفقیت در نهج البلاغه
هر انسانی طالب موفقیت و پیروزی بوده و از شکست و ناکامی گریزان است . بر این اساس به راه‌کارها و روش های متوسل می‌شوند که آنان را در رسیدن به مطلوب خویش یاری دهد و سریعترین و نتیجه بخش ترین راه را پیش رویشان باز کند. در همین راستا کتاب‌هایی منتشر و برنامه‌های آموزشی ساخته شده که هریک به زعم خویش آدمی را درجهت رسیدن به موفقیت یاری می‌رساند. کتاب گرانقدر نهج البلاغه نیز از این موضوع غافل نبوده و به نکات ارزشمندی در این زمینه اشاره داشته است.
حضرت علی علیه السلام در میان سخنان خویش به عوامل موفقیت نیز توجه داشته‌اند که در ذیل به مواردی از آن اشاره می‌کنیم:
1) «جوینده چیزی یا به آن یا به برخی از آن خواهد رسید.» (نهج البلاغه ترجمه دشتی/حکمت/ 386)
بنابراین اولین گام و یکی از اساسی ترین گام‌ها در موفقیت را خواست و طلب می توان نام برد، چرا که آدمی تا طالب چیزی نباشد بدان نیز دست نخواهد یافت. طولانی ترین راه ها نیز با برداشتن اولین قدم آغاز شده و به سرانجام رسیده‌اند.
2) «علم خود را نادانی و یقین خود را شک و تردید مپندارید، پس هرگاه دانستید عمل کنید و چون به یقین رسیدید اقدام کنید.» ( همان/ حکمت 274)
گام دوم پس از خواست و طلب، به دست آوردن اطلاعات و آگاهی‌های لازم در آن زمینه است. چرا که بدون معرفت و آگاهی قدم گذاستن در پیچ و خم مشکلات و سختی ها خود مشکلات دیگری را به همراه خواهد داشت که نهایتاً منجر به پشیمانی و سرگردانی خواهد شد. علاوه بر این یقین به درستی کار و برحق بودن آن از شرایط لازم موفقیت ( حقیقی )است چراکه انسانی را می توان موفق واقعی نام نهاد که با دقت و آگاهی به موفقیت دست یافته است و نه با بخت و اقبال.
خدمت در محضر امام حسين (ع) و توفيق ياري حضرت و شمشير زدن در ركاب او، بزرگترين توفيقات الهي بود كه نصيب عدهاي از خواص عصر امام حسين (ع) شد. همچنانكه فراهم نمودن شرايط و مقدمات ظهور حضرت ولي عصر (عج) و توفيق جنگيدن در ركاب آن بزرگوار، از ديگر موهبتهاي الهي است كه نصيب عدهاي از خواص ميشود. در عظمت و شرافت خدمتگذاري، نصرت به آن آستان بلند، همين بس كه امام زمان (عج) نيز عاشق جدّ بزگوار خود و مشتاق خدمت به او است. آن حضرت در زيارت ناحيه مقدسه(1) ميفرمايد: ((و لع اخرتظ الدهور و عاقظ عن نيك اثقدور لأُندّبنّك صباحاً و مساءً و لأبكِغّ لك [عليك] بدل الدموع دماً؛ اگر روزگار مرا به تأخير انداخت و مقدّرات از ياري و نصرت تو در روز عاشورا باز داشت، هر آينه من صبح و شام بر تو ندبه ميكنم و به جاي قطرات اشك، بر تو خون ميگريم)).
آري ياري امام مهدي (عج)، عبادتي بزرگ است، چرا كه در حقيقت خدمت به تمام پيامبران و اوصيا و امامان معصوم(ع) ميباشد؛ زيرا او آخرين حجت الهي است و اراده خداوند بر آن تعلق يافته كه زحمات طاقت فرساي همه پيامبران را، به دست با كفايت آخرين حجت خود به ثمر رساند. اگر نهضت جهاني آن ولي الله اعظم (عج)، از برنامه جهاني خلقت حذف شود، برنامه همه پيامبران عقيم گشته و هدف نهايي فرستادن رسولان و تشريع اديان ضايع و تباه ميشود.(2)
خدمت به امام عصر (ع)، مطلوب امام صادق (ع) نيز بوده است. ((خلاّد ابن قصّار ميگويد: از امام صادق (ع) پرسيدند: آيا قائم متولد شده است؟ فرمود: ((لا ولو ادركته گدمته ايام حياض؛ نه متولد نشده ولي اگر من او را درك ميكردم، همه عمر را با خدمتگزاري او سپري ميكردم)).(3) هنگامي كه امام معصوم (ع) در حق حضرت بقية الله (عج) چنين تعبيري به كار ميبرد؛ مقام رفيع ياران آن حضرت و ارزش خدمت به آيين ((انتظار)) روشن ميشود.
پی نوشت:
1) گفتني است كه اين زيارت منتسب به امام عصر (ع) است؛ ولي در انتساب آن به حضرت - ترديدهاي جدي وجود دارد. (ر.ك: بحار الانوار، ج 98، ص 320.)
2) ياد مهدي، ص 199.
3) بحار الانوار، ج 51، ص 148.
آقاجان...!
می‌دانم که دیر کردیم...
می‌دانم که هنوزم که هنوز است،
در انتظار آمدن‌مان صبر می‌کنی...!
می‌دانم که با این همه انتظار و انتظار کردن‌مان،
هنوز هم الفبای انتظار را نیاموخته‌ایم...!
امّا شما...
بصیرت،درس مهم عاشورا برای منتظران
يكي از درسهاي مهم عاشورا كه ويژگي ياران حضرت امام حسين عليه السلام و ياران حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف است و بايستي سرلوحه منتظران قرار گيرد، بصيرت است. بصيرت يكي از خصلتهاي ستودني حضرت عباس عليه السلام است كه در زيارت ايشان و در وصفي كه حضرت سجاد عليه السلام از ايشان دارد، به آن تأكيد شده است؛ «كان عمنا نافذ البصيره؛ عموي ما ، اهل بصيرت بود». بصيرت به معناي ورود دقيق و آگاهانه است. بصيرت جلوههايي دارد كه به برخي از آنها اشارتي ميشود.
پیوندهای سیاسی عاشورا و انتظار
«مسئله كربلا، كه خودش در رأس مسائل سياسي هست، بايد زنده بماند به همان فرمي كه بود، منتها الفاظ تغيير بكند. مصيبت ها همان است ، مصيبت ها تغييري ندارد، بايد آن بعد سياسي كربلا را براي مردم بيان كرد ...اين حركت اسلامي-سياسي بود كه بني اميه را از بين برد، و اگر اين حركت نبود،اسلام پايمال شده بود.» امام خمینی(ره)، صحیفه نور، جلد هجدهم - صفحه 177
الهی...
الهی مرده ام من زنده ام کن
فقیرم دولت پاینده ام کن
الهی راه را گم کرده ام من
از این جویندگی یابنده ام کن
الهی سوختم در آتش جهل
رها از آتش سوزنده ام کن
طراح اصلی «وحدت حوزه ودانشگاه» حضرت امام خمینی(ره) بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران بودند که پس از مشاهده تلاش مستکبران برای حذف دین از دانشگاه و آگاهی نسبت به این‌که امنیت از مسائل اصلی انقلاب و کشور است این طرح را ارائه کردند.
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) از وظایف اصلی حوزه کسب علوم مربوط به فهم و تبلیغ دین، تحقیق در مسائل دینی و فراگرفتن احکام الهی در همه شئون زندگی، از بین بردن ناسره‌ها و ناخالصی‌ها از احکام دین و همچنین رساندن احکام دین در هرجامعه با هر مخاطبی به رسا‌ترین شکل ممکن است.
در این بین دانشگاه‌ها نیز وظیفه بهتر کردن زندگی مردم به وسیله علوم مختلف را بر عهده دارند.
خبرگزاری فارس: جهان عصر ظهور، در فضای حکومت صد در صد دینی سیر می‌کند و در پرتو چنین حکومت دینی و قرآنی، همه خواسته‌های سیاسی، امنیتی، اقتصادی و... جامعه بر محور عدالت دینی تامین می‌شود.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، معارف عمیق مهدویت ضامن سلامت و سعادت جامعه و فرد فرد انسان‌هاست، اعتقاد به بشارت‌های پیامبران گذشته و ائمه دین(ع) افراد با انگیزه و پرتوانی را در جامعه می‌تواند پرورش دهد، باور به حضور امامی ناظر بر اعمال، از جنبه فردی موجب پاک نگاه داشتن روح و پیراستن اعمال از زشتی‌هاست و از جنبه اجتماعی باعث هم‌دلی مؤمنان و ایستادگی در برابر ظالمان می‌شود، کارکرد وسیع و عمیق آموزه‌های مهدوی، جذابیت خاص موضوع را نشان می‌دهد، به همین دلیل، قشرهای مختلف جامعه پرسش‌های بسیاری در این موضوع دارند که لزوم پاسخگویی صحیح به آنها از راهی مطمئن بر کسی پوشیده نیست.
بسلسله مباحثه یاری امام زمان(عج):
مرتبه‌ي ديگر ياري امام عليه السلام ، ياري با عمل است اطاعت از امام در حقيقت با اطاعت اوامر و نواهي الهي تحقق پيدا ميكند و با پي گرفتن و قبول اين امر و نهي‌هاست كه انسان مي تواند امامش را ياري رساند .
ما که رفتیم ، 
